Commotum admodum similes esse, tantum sunt saepe confusa. Tamen differt, idest diversa mentis aciem, et sic aliquando fit, ut homo in unum sentit, nisi qui rem aliter narrent erant et animi affectus. Quae est differentia inter motus et affectus - in hoc articulus.
Naturam motus atque sensus Disputatio
By analyzing his et aliis, et videre illam:
- Ac motus animi constantiores tempus pendet. Non potest vere diligere ex toto corde, ut anni, et angebatur cum ad omnia consilia tempestatibus prædam. Id est, non est in statu motus responsio ad maxime.
- Discrimen est, hoc in eo, fluxus, ac periodum celeritate processus. Adfectus est brevis et cito eum, et animi multo magis assidue, tamen etsi re mutare. Hoc etiam potest reduci: expressio facie humanum: dissimilis autem passio sensus est primum vultus mutationem paulisper, exempli gratia, cum hominem percipitur timere a facie mali ex canis. Si ad suum redit principium positio omnino tardus aut nullus potest amare quod animalia posita et resipiscant a diu repraesentativum occursus malus.
- Affectus expressiones in granula secant, et quasi spumam elisam et summa aquae fluxus. Est affectus et excandescunt ex quodam affectionum contextu .
Differentia commotum
Affectus - in semper in medio posita, quae latebat in profundo, et affectus. Utique si non occultare iubet. Exempli gratia ex eo quod ira exacerbarentur animi: ut cognoscat suum voca amicam non est, sed non ostendere eam. Et valorem ex propria passio est motus, ut eam a constituta est causa peccati. Sed saepe accidit quod non adest humanum affectum et de aliis motibus coepit sensus. Ut luctus ridentibus discriminibus extremum seu aliorum sententia gerere reuocant.
Nec cogitatis quia interdum coguntur motus. Cordis affectus faciem aerumnas valde diversas affectiones, ex sono vocis habere tertium possunt, color, et de verborum significatione - quartus. Vetus homo dicitur esse in facie 'legere' omnem vitam exercuerunt. Sibili ventilatione labia inflexam posuit, et non sugar corners indicant vita hominis, sed cum sint homines, qui non sunt tamquam et ipsi ullam spirare affectus est gaudium et lumen. Motus atque sensus inter se differunt in eo, quod mentitur prima - ex secunda huius manifestationis est, et mens sibi sunt effectus sunt sensus mundi.