Hostias, Solemnitatem

In Religio Mahumedana, Eid al-Adha feriae consideretur unum ex maxime momenti, ut quoque vocatur die sacrificium. Nam pars festum peregrinatio tualias et iter facere non enim ubique valle Mina sacrificare ubi sint fideles.

Historia de Eid al-Adha ferias

In antiquis est cor Taciti de feriatum fabula est Eid al-Adha Ibrahim prophetam, qui erat angelum iussit, ut immolaret filium suum maris. Fidelis autem prophetam, et obedientes, ut recusare non posset, praestare constituit actum est in Valle Mina, ubi postea inposito desuper operimento tualias. Filius autem prophetam et conscientiam sui fatum, resigned, sed et mori paratus est paratum. Cum caritatem, Allah fecit ut ferro non interficiam, Bocru, Ismahel tenuit. Instead, humana sacrificium factum est per arietem faciet sacrificium, quod ad hanc diem consideretur ut est pars integralis de religiosis feriae Eid al-Adha. Animal paratum ante dies peregrinationis suae curae bene pascitur. Historia de Eid al-Fitr et eadem ratio est de Scripturis saepe comparari mythologia.

feriatum mearum traditionum

Hodie celebramus, ut ad Iudaeos et Musulmanos Eid al-Adha et fidelis incipit surgere mane in matutino, et non sunt orationis, in te verte. Item novum fideles ad induendum vestes, uti ei incensum. Ibi non AMBULO in mosque. Post orationem Saracenis redire possunt simul glorificatio familias colligere Allah.

Deinde in scaena - in reditu de mosque, quo fidelium et audi sermonem vade ad coemeterium, in quo orare pro mortuis. Tantum ergo incipit esse magni momenti, et ex parte hospitalis verat - sacrificium ex ariete, uaccam quoque permisit de pilis camelorum et sacrificium. Animalem eligeret plures rationes: aetas minus mensibus sex et ablatis externis vitiis salutem. In carne enim paravit Et comedi ad communem mensam omnibus quibus potest iungere in cute et ulti. Sed cibum et aliis at suscipit lacus in mensa continet, comprehendo varietate et dulcia .

Traditur, non skimp diebus cibo alendus saracenos et pauperem. Saepe donationes familiares. Ideo creditum est quod in ulla re non parceret, haud aliter fieri potest, ut producat gaudia et dolores. Ergo quisque conatur ostendere est munificentiae et beneficii gratia, ut alii.