In mythologia belli deus Graecus

Aris - Graecum In mythologia belli deus. Fortissimum in parentes eius et maxime momenti deorum regnator Olympi - Iovem atque Iunonem. Quamquam ex Patre mali propter bloodthirstiness Apollon. Deum de bello ad attendendum ad Alcen, atque uti saevitia cogebant. Qui non scit quod justitia est non modo ad visus insanis de sanguine, qui occisus est, et finis omnium participantium de acie. Et particeps fuit bellum in constant ex discordiae numen eris. Graeci essent terror Dei invasit omnes qui habebat dolorem et mortem.

Quod autem nomen Graecum est deus belli, et quod fere notum factum est?

Iovem autem partu, Ares non participare, quod autem factum est per Iunonem contactum cum magica flore. Propter horrorem et timorem grecorum Martem pictos alta latos iuvenem formosum. Clypeum et galeam capiti semper ad manum hastam aut gladium. Quid interest, nusquam picti bello Martem. Plerumque enim apparuit in pose pacificis, tamquam in pausatione proelium. Quaeque percurrens consideretur sunt: ​​ungues, canis, miseranda facem milvi. In quibusdam repraesentabant deus belli victoriam in manibus simulacrum deae ramulum Curabitur et lignis. Magistra apostolorum Magistra Graecus Ares tria erat deus belli Venerem. Sunt plures culturae monumenta, qua par est depictum in unum deum. Ares curru, quattuor equis movetur. Pugnatum est et duos filios ejus comitante - Phobon et Deimon.

Ex antiqua legenda deo est amari belli participare directe per bella, Ordinarius per se introducendis hominibus. Inter proelium et fugavit aliis militibus emiserit insanire coeperunt occidere passim cuncta quæ sunt. Mortui sunt in proeliis modo sed bestiarum parvulos et mulieres. Ideo Aris autem multi Graeci crediderunt quod esset reus omnes difficultates et angustias. Utque ea non crediderunt mortalium deus belli, constituere animam. Hoc ipsi conscriptis auxilium Rafaim in carcere clausa Aris occupavit. Graecus belli deus et: ipse XIII mensibus in carcere mansit dimisit eum postquam Mercurium redeamus.

In Venerem se habebat filios quinque, Phobon et Deimon sunt omnes features de deo belli, Ares tria Cupid and continue Anterot ferro opus est matri suae, et unus ex Harmonia filiae eius. Est etiam fortis notitia quod Ares tria oriuntur dedit velociores lupis vespertinis Amazonibus fuerunt.

Et consociata cum fabulas devita apTjs vocatur clarissimi

In Graecia, odio maxime superbus belli deo colentes responsible pro qua aequi et iusti belli. Olim hasta tulit eam quales Diomedis et misit eam putans quod incidit in locum suum adversarium sic seminudus genere armorum: et percussit illum. Ares venit Olympo Iupiter, sed dixit ipse quod non pro eis meremur cum Titanis Tartaro. Sicut aliis diis demittit Olympo regnator Ares tria invicta fuit, et cum potentia. Cum in pugna esset mens eius amissis, cum ipse frequenter percussum. Maxime omnium qui passus est aemulus adversis proeliis a principaliori sua parte Athenarum. Secundum quosdam fabulis, et olim etiam posse beat modum hominis privati ​​bellator. Herculis percussit Gigantum omnino non sentire humiliavit Aris iustorum. Homerus ponit Martem belli Troiani partem Troianorum parte. Et ex invidia Venerem Ares tria vertetur in aprum occidit et pavit Adonis sui amans. Non solum autem qui invitati ad nuptias Peyritoya belli inferendi causa quod Lapitharum et Centaurorum.

De musicis rebus non Ares tria Graeci temporibus inter gentes, sicut apud alios. Athenis, quod non est in templum in monte JA dicata Deo. Ante pugnam milites conversus Mauors non Apollon. Mitius est agendum Thebis.