Magicae potentia

Autumatur quod sit magicae pelagus methodos practical (nam apud omnes genres) non referendo ad speciale genus quasi quoddam supernaturalis viribus et acquisition Super subiecti faciendo variis facultatibus in ritu.

Define id quod dicitur, et vires magicis fere loqui quod non sunt.

Sub magicis vires solet, ut sit aliqua varietas incognita quasdam virtutes occultas (comprehendo potestas elementa et eventus naturae) et / vel personalem charisma magicis in una forma vel alius (in moderna anthropologia deprehenduntur, et ad ethnographiam etiam peculiari terminus mana). Charisma siue aut mana - personalis vi specialis dicata, nec divinos, flaminis vel curantis numquam fit. Saepe fideles hodie populo in proxima tamen satis a civili hominum communitati, perceptiones charismatum personalis clericos et variis religionibus non tantum ex diversis ideas Communitates et in tribus Flamines qui in prima progressionis gradus.

Non credis vel credere?

Nos autem, quod non est eadem ratio magia non est. Quemadmodum non possumus explicare illa phaenomena seu rationaliter. Et rationem, cum ratio agendi modi fieri potest fieri potest appellare ad conscientiam et formae ex usu socialis, religionis, et quod magicae ritualia. Usquam in aliquo modo, ad magica fit.

Ut non ad fatuus quis, quid lucrari de magicis vires, et / vel quid commoda, haberet et ad magica potentia progressionem - hoc enim et indoctus qui in angusto animo primae conceptiones mundi. Charismatum gratia personalis et ad obiecta; Disce, explorarent mundi et profunda scientia et difficile. Explorarent mythologia et mundi religionibus, latin (including et practical), anthropologiam, ad ethnographiam, philosophia non-Europae animi exercitia instituta. In parallelas quidem magicis explorare potes maxime practica. Summa ut possint accipere quod aliqui radicitus remotionem ex parte obiecti. Etenim homo differt ab animalibus, ut sit (bene, et coram sensu humor est).

De Safety

Si vos es iens ut facitis, et facient ea et observa, quia ad faciem ad opus obscuram quandam et incognita, sed non semper est iucundum, sine dolore. Insuper sciendum est, agendum ea quae secundum scelera vestra pessima sunt certa secretum processus a se dependentes sunt phaenomenis et effectibus, ut non prorsus amplio vestri personalis karma, quod vos es trying ut veniret in existentium statera ad certum punctum in ulla ratio et / aut mundo, in communem.

Oportet omnino personalis charismatum quoque ad augendae opus in te ipsum, hoc est, esse meliorem. Alendamque robore voluntatis affectum concordes erant memoriae lacinia condimentum operationem sensus et rationis figura redimendae consuetudinis cogitatio. Fundamenta autem de industria personae quas esse vis.