Mors est ex proxima - difficile tempus habent omnes sine meta. Quibus momentorum consolatione indigent auxilia et trahere me oportet simul atque se ex defuncto manibus habeo. Quamdiu vivimus, nos post fata bonis iacet, cogitationes orationes ubi decidimus spem salutis super humeros suos.
Realizing ut ad auxilium eius qui mortuus est pro omnibus peccatis , ut organize magnum de funus, ut pretiosa lapidem primarium, deliciae excito audita est ploratus et plangite fata - sed id quidem non facis, quia ipsorum confirmationem. Non possumus nisi ex natura rei memoriam orationis auxilium, caritas, et actionum omni operis boni in Lingonensis diocesis nomen defuncti exstruere debere.
Oratio ad monumentum ante prandium
Qui tenuit ad memoriam mortui, Commemoration per saecula Christiani et roga Dominum pro remissione peccatorum se habet. Post diem tertium eius causa mortis in meam commemorationem (funus), IX-XL-die ac die. Sunt autem et alia commemorativum diebus ferri ex in pro defunctis - a natalis, nomen die, secundum tempus et secundum mortis. Scilicet, clavis est elementum ita sit in mensa prandium flumine et spirituum, ac memoriam orationis pro defunctis.
Non uigiliarum ad omnes qui sciebant Antiochus. Mos etiam mensae accumberent arcessere primo pauperem. Deinde in oratione monumentaque orthodoxis memoria caritatis alimento quia mortales debiles traditis rebus ne quid desideret. Scilicet, fieri posse ut omne nomen in omni tempore nemo umquam delebit oblivio: quare eleemosyna ei dicens: "Suscipe, Domine, in hoc caritas Dei pro ...".
Ante legere in prandium Kathisma XVII De coelestium. Nam si aliquis de familia. Praeterea, ante prandium lego "Pater noster", et post prandium - legere orationis gratia «Gratias tibi, Christe Deus noster" et "Jure".
Inter se catino, pro sententia promenda 'sit qui in pace ", ut dicitur in brevi memoriam orationis, quae possunt esse et in saeculum ab obitu, et in quavis die, cum volumus orare pro defunctis -" Dominus requiem per animam servi tui, nuper defunctorum ( name), quod remitteret sibi omnia peccata voluntarium et involuntarium, et det illi regnum caelorum ".
XL dies in meam commemorationem
Maxime difficile legitur funus fieri orationes pro XL diebus. Quod Dominus sit propitius, inimicis autem eorum maxime pro quibus orare non sit aliquis; quod est esse vitae suae, et non frustra atque tractare suscitandam solum relinquam amor corde saltem unus.
Si ora pro peccatorum, Deus propitius ero peccatis eorum et liberi ab patiens. Si legunt funus orationes justorum: ut non quaeritur propter peccata nostra et redemptio enim gratiarum actionem Deo.
In domum, potes meminisse, et orate pro ea ad orationem quibus impossibile est Ecclesia - suus 'a populo infidelium et in mortem animam suam, et mandatum intelligere ante baptismum. Domus orationis vocatur privately (ferri et secundum praecepta), et seniores Optina constituta essent eis usque ad mortem, et hoc modo non-credentibus orare.
Funus orationes in cœmeterio
Et venit usque ad cimiterium non est necessarium ad orationis sub lege dies IX. Et vocavit autem augebatur litia, quod ad litteram significat orationis. Oportet ora accendunt lucernam, invitare potest orationem generis sacerdotem oportet Redige sepulchrum adductum mortuum recorderis taceretis.
Et fidem orthodoxam non receperint ex more manducans, bibens, relinquens speculo de vodka et fragmen panis in inferna. Omnia excelsa traditionibus non posset abduci. Item, non est ponere mensam in excito in fabrica pro defunctis: effundam ne eum quidem nisi durante vita sua prone erat ad bibendum egestas arcu.
