Paschae Calendar

Id quod calendarium manus venit animas diu firmiter. Immo nec de qua nos iustos et ingenio humano usu fructu quotidie. Quidam non tantum in fastos dies repudiatam et luna paradisi calendarium anno fit. Sed aliud est valde interesting fastis - Kalendarium Paschae et Paschali factum narratur. Non enim magis tibi loqui.

Ubi fecit in fastis paschae

De Ecclesia Traditionem et Scripturam intercedentibus scitis quod in celebrationem Paschae in fastis nominaret, ad Vetus Testamentum est. Id est de Aegypto Iudaeos. Scriptura est locus ubi etiam dicitur de imperio Dei, ut facerent phase primo mense, die XIV, atque isto mense nisan anno. Israelis hoc calendarium et praesens tempus pro loco commorationis.

Et quomodo orthodoxi paschae fastis celebramus?

Magnarum rerum et terris fuisse omnino contrariis castris duas divisimus orbem credentem. Et hoc res - solveret in cruce et resurrectionis Domini Iesu Christi. Hoc principium saepe invocatum fuit in fastis Orthodoxa. Autem initio, in Christiano paschalis non differunt in Gabbatha. Denique Iudaei Christiani. Die Paschae in primis ornato atque exitu anni die honorifice tum vicis. Sed secundo post Christum saeculo factam Christiano Paschalis coepit ad figura separati habeant. Secundum communem consensum Hierarchae ex eo tempore res Antiochi tota erat celebraturi Christianae dominicae Paschae proximum post synagoga Iudaeorum. Et in quarto saeculo, sic dicitur lex a Concilio Nicaeno probatus est in die dominica pascha celebrandum dominica prima post plenilunium primi factum est autem post aequinoctium vernum recte seres. Et haec est regula usus ad rationes orthodoxi paschae fastis. Cum Iulia vocabatur conditor saeculo XVI. Sed postea mutata propter astronomicas calendar indiligentiis et Paschae. A baptizatus est mundus dividitur in fidem orthodoxam et catholicam suum paschale et in fastis style.

Separatio autem fastis Paschae, lulia Capuam effectos et Gregorianis applicatos

Nam centum quinque annis, et ad vitam Ecclesiae Orientis et Occidentis per eandem Paschae fastis. Attamen tandem placuit Romae saeculo XVI orientalem Paschalia ideoque paschae totus mutatus calendario. Et conditor novum fastis et paschae rationem temporum investigatam est Hierarcha, de Catholico Romana Ecclesia, Gregorius episcopus. Cum autem celebrationem Paschae in Gregorian calendar orthodoxam et catholicam dividitur in Juliani exercitu militavit. Hoc tempore, et apparebit differentia inter duo est paschales dies XIII. Et Orthodoxa de paschae celebrationem quam non ante aequinoctium vernum recte seres, a Catholico, ut etiam coincidere cum Pascha dies festus Judæorum, et multo citius quam Orthodoxa.

Paschae modern fastis

In viceni ad ultimum saeculum est dictum fastis alterius Paschae reformationem conatus. Pan-Constantinopolitanum Patriarcham Meletios sima copias suas in IV Congressus Orthodoxa. De congress fuit exitus creaturae a calendar novoyulianskogo Paschae. In facto, hoc est etiam magis accurate quam Ave, et cum eo congruat, donec MMDCCC. Sed hanc optionem est adoptionem fere omnes infesti huic paschali repraesentativis ab Ecclesia Orthodoxa. Currently, hoc est a casu. Adhibetur calendarium Iulianum in Russian, Pontica, Ierusalem, et Servica Ecclesia Orthodoxa. Catholico in mundum reliquit gregoriani style. Et est quaedam coetus Ecclesiarum quae declarat mobilium ecce gaudium et laetitia Paschae iuxta calendarium Iulianum, quod omnia in locum neperehodyaschie et consuetudines ecclesiae.

In generali, et ad festum Paschae medio ecclesiae fastis erat, atque in ea pares sint Ecclesia certe omnibus aliis.