At in editis inter foro fama fuit huiusmodi: "qui oderunt me: et oderunt me. Non possum vivere in societate hominum monstra, oderunt me duplex populum, hypocriticum, sed mala et fallax. Odio maxime cum haec omnia possidere. Ruit enim mundi coram oculis nostris. Indica mihi cur me oderunt homines? Quo modo enim vivere? Etenim quod fit intolerabilis ... ". Auctor - XV annorum puella est, quasi a teenager. Primo aspectu videtur quod habere aliquid factum esset ei vita experiri talis affectus. Autem, hodie magis ac magis populus ex hac patiatur pro misanthropy morbo - quod est nomen hominis qui in odio populi.
Misanthropy - quid est?
Misanthrope, vel aliis qui odio habet, plerumque solitariis, avoiding societatis: ut develop, et usque socialis phobia, timor societatis. Misanthropy formare potest, ex omnibus philosophiae humanae vitae, et possit vivere totam suam vitam in odiis et non est gaudium a normalis humana relationes, amicitia et caritate.
Misanthrope Misanthropy pati vel potius fruuntur. Acerbos ut multi dicerent: 'odi homines, et exaltabitur cor ejus. " Sunt quibus acerbos normalibus usum esse, sed paucis. Misanthrope quoque spernerent singula pro condicione humanae naturae, et non est negans necessario. Ipsi homines perferre visu aliorum putant se mutuo separatus odi.
Odio habuit originem antiquissimam
Quid scriptor probet unusquisque odio sit. Reliquis humanitatis Misanthrope odium causetur ex pluribus causis.
- Quo pacto plerosque modestia. Hominum opinionibus pendere alios improbant criticam vel sic omnia verba sua in vitandus bayonets conferatur.
- Ceteros impares eius sensibus ingerebat. Plerumque a pueritia quid ambigitur. Quod facit minore affectus est, et homini conatur excellentiam suam affirmare se inpensa aliis.
- Pecunia aequis invidia, oeconomicas difficultates despectum et odio.
- Educationem. Hoc late incidit in odium aliorum. Et complexorum et horrores omnes nos a pueritia adducere.
Addere necesse est, quod odium non oriatur ex propria odio haberi, atque subiecti. Scilicet non alium odisse tamquam mihi. Non enim ut aliis, idque iuncta impari inuidia.
Quam ut percutiat castra odium?
Pauci acerbos mirabilia fecit quid facere, si odit vos in persona. Principia non intersunt receptum vita est tristis. Populus ergo poterit tantum auxilium ad intelligere ut dictum secundum quid CLINICUS qui, primum omnium, ut ipsum. Quidam tamen fatentur se
Ante omnia, debes invenire causa vestri odio. Cur vos oderint homines? Caesar in se. Quidnam tu male et molesta vivis perniciosius hunc affectum? Si inveni in viribus fateri, ut non rodit, invidia est de aliis, quod habeat aliquid quod non est, suus 'primum gradum ad sanitatem. Quare misero copiis vastare et eamus honesta prorsus inutilis primum omnium odium? Posuit fines exercitum mittere valeant.