Sappho Phaoni - qui sunt in mythologia?

Legenda "Sappho Phaoni" consideratur ordo historiarum sempiternum. Te amo non habent fortitudinem suam peragerent, constanterque perseverarent ut producat illum a mortuis, quam putavit esse peregrinum atque angor. Sed in hac vice, haec fabula - non solum ex affectu perpetuo alit in legenda de docet et alia magni momenti bona , quae conatur ad Graeci.

Sappho Phaoni - Quis est?

Sappho Phaoni quis es? Secundum ad legenda Graecorum, hoc copulabis in amore: et cum esset fortis affectus, qui ausi sunt ad eam viro suo uxorem de regno ad mortem, et rogavit ut mutuari a dextro ad vivens mortua. Huius generis orationibus frustra in occursum Dei de inferis emergit necessitas mortis, et perdidit uxor ejus usque in sempiternum. Hoc crimine damnata hallucinationes. Sed donum dare non deficere a rara musica tuum in gaudium et molli, quam Dominus mortuorum, petitio principii, quia per animam Eurydica prognata.

Orpheu, quis est?

In antiqua Graecia Orpheu, quis est? Et erat plurimum celebre ad tempus musicum, quod unum est ex virtute forti es eius donum Threicio blandius in sáeculum víncere. In cantor et originis, ibi est III versions:

  1. Filius Dei Deus in flumine: et oeagrus Musa Calliopes.
  2. Satis haeredem et Oeagrus.
  3. Apollo pueri dei Calliopea.

Deditque puero Apollo citharam aurea, fecerunt pecora sua musica animalibus et plantis montes coactus est. Insolitus per donum adiuvisti facti victor, in Orphei feras Peliyu de manu sua, et ludi funebres. Adiuvisti inventus est aurum de Argonautarum Fabula signum quærens in vellere. Inter clarissimi suam virtutem;

In mythologia Orpheu, quis est? Fabulae immortalitati eius et fortes, qui ausus est nisi ut causa sunt in stagnum ignis in regno mortuorum, et postulantes ut curo eius vitae. Mortuo longo fabulosus cantor plures versions:

  1. Quo interfecto Threicio mulieribus interesse mysteriis prohibebant.
  2. Tacta de caelo.
  3. Dionysius convertit illum in genua flectentibus sidere.

Redditaque Eurydice superas quis est?

Redditaque Eurydice superas - Orpheus, carissimi, lignum Sebethide nympha fertur in aliqua versions, filia in deo Apollo. Et bene nota cantor adamatam eius donum est, et utrinque. Qui matrimonio iuncti sunt, sed laetitiam non diu perseveravit. De morte ad pulchritudinem litteraria opera praedicaret Graeci tenentur II versions:

  1. Mortuus est autem regere potest ex serpentis ictus ferebat, cum apud suos amicos.
  2. Et egressus est a vipera a Deo Aristeas ut eam sequi.

Etiam antiquae Graeciae fabulis - Sappho Phaoni

In fabula denique mortua est Sappho Phaoni refert, quod uxori quae de inferis ad cantor placuit ire et redire cum a ventus. Recusato nitebatur exprimere dolor cithara affici Erebo Persephone, licuit illi colligunt puellam. Set tamen condicione ut verto donec ad superficiem. Concordia profuit Orpheo conficere non potuit, respexit ad cum uxor eius exitus, et sederunt in mundo umbrarum comprehendi videtur. In hac terrena vita sunt quippe viscera ejus cantor praeda Marti suo et cum uxóre est post mortem eius. Tantum ergo Sappho Phaoni est inseparabilis.

Fabularum docent, 'Orpheus and Eurydice "?

In investigatores credere quod a Sappho Phaoni legenda est quam iustus a tactus altius significatione amoris historia. Error Aida cantor atque arbitrium esse quae interpretata:

  1. Manifestatio illius aeterni delicti pro caris defunctis.
  2. Illudens per iocum deum, qui sciebant cantor, non satiata.
  3. Hoc quod inter vivorum et mortuorum non est obice, ut ne quis superare datum est.
  4. Et in virtute et arte, non potest ex amore morte superare.
  5. Ingenio semper homines nisi morti obnoxia solitudo.

Est historia philosophica et de Sappho Phaoni est interpretatio:

  1. Suam invenit cantor ex eo quod est prope ipsum naturae obscuri caelum et universum.
  2. Eurydica prognata et divum Augustum et non manserit in specie stellam in anima humana, quae indicat in semita et decrescit fere sunt quae in scopum pervenit.
  3. Etiam post mortem Filii dilectionis suae fidens hoc inspiravit , magisteriis creo, mundus hodiernus homo indiget.