Versiones multae animae post mortem accidit. Christiana in fide, crediderunt quod id habet ut per experimentum - quaedam probat. Est ergo dicendum quod purgatio quae est magni momenti a conventu praemisit ad Deum. Hoc tempus XL dierum lasts.
Quod anima post mortem transit judicium?
Creditur senario animae quasi ager iter in paradiso et vadit ad infernum. Plures Angeli sunt semper factis narratur vita animae. Quaerentium animam trahere arguimur daemones infernum. Creditum est tamen quod in omni tribulatione XX sunt, sed ea non numero peccatorum et passiones quae plures includit aliud vitium.
XX De anima quos soles vince inferos post mortem;
- Garris. Hoc genus includit frustra conversationem lasciviens risus et carmen.
- Falsum. Hi quos soles vince inferos hominem esse mendacem, cum de confessio et aliis patere, tum quia frustra sono nominis Domini.
- Judicium et blasphemia tollatur. Si vivo sermone dissolvere damnant alios, scilicet anima Christi hostes tentatum iri.
- Ingeniosa gula. Haec includit cibi, potus, cibus sine manducans orationis, tum contra stipes in.
- Scribendi. Quos soles vince inferos ex animo experiri qui nihil sunt, et piger, et pro operis mercedem accipere neprodelannuyu.
- Furta. Peccatum est non solum cum hac intentione furto si accepta pecunia et per consequens non.
- Avaritia et cupiditate. Sensit et a poena eorum qui se a Deo avertit reprobatum a caritate, et aegram,. Sed hic venit ex avaritia est peccatum, si aliquis de industria denegat adsume pauperem.
- Quod avaritia. Haec partes habet aliud peccatum quam pretium turpis insertionem negotio interesse ludis sweepstakes et lectus. Etiam hoc peccatum et speculatio related qui munera libenter accipiunt.
- Hoc autem non est verum. Reus erit animarum post mortem sentire eventus in vita homo mentiri. Hoc est commune quot fallere fraude et insidiis etc.
- Invidia. Multis rebus invidere alii bene volens eas casu basis. Populus saepe sentire beatus, cum alios multa et difficultates et angustias, dicitur enim peccatum invidiae.
- Superbia. Hoc includit talia peccata: vanitas peccatorum, contemnit; arrogantiam et superbiam et jactantiam et aliis.
- Iram et furorem. Next Tentatio, quae fit post mortem in anima, hoc includit peccatorum et cupiditate solum ulciscendi, brevi ingenium, impetum, iracundias. Huiusmodi motus potest esse non solum sentiunt hominibus et animalibus, et expertes animi res referetur.
- Zlopomnenie. Qui cum multa vita, ira vindictam, et non dimittet, et ideo huiusmodi animabus post mortem pro peccatis poenas off.
- Occidendum. Post quos soles vince inferos anima mea, et in tremendo judicio repraesentari potest excogitari Dei non est peccatum, quia per quodcunque cogi potes, et nulla venia davi potest. Etiam includit mortem et abortivum .
- Maleficis et daemones. Tenentes variis caerimonias tarot pecto, legere procedentes, non omne peccatum est enim quod post mortem non reddere.
- Fornicatio. Sin consideratur coniunctio viri et mulieris ante nuptias tam diversis cogitationibus dicat de corruptione.
- Capit. De proditione unus coniugum considerari in genere est peccatum mortale, pro quibus tibi reddere in plena. Hoc includit etiam civile tantum attentaverit, licet a partu pueri, dimitte, etc.
- Sodomiticum. Dormit inter propinquos, tam varias corruptiones nexus naturalis, puta quod LESBIS bestialitate.
- Habuerit. Si enim homo sua vita durante male agit de fide, qui decipit, et aedes declinaret iudicium notitia, ergo anima erit secundum opus suum reddere.
- Immisericordia. Ut ne patiatur propter hoc peccatum illud omnino durante vita sua compassio veraque, ut auxilium et facere bene factis.