In quem traditio orthodoxa, XL diebus homo post mortem alicuius momenti est ad animam meam. Multi tamen sunt, quibus cum rege XL dies post mortem est. In die quadragesimo maxime momenti: nam credere in Deum, qui est terminus quidam, qui separat bonos in terra vitam aeternam. Quod animus hominis ad XL dies in terra post mortem manet, et relinquit in terra. Populus religiosam pro XL dies post mortem se est tragici quam mortem.
In certamen pro anima caeli et inferni
Est animus hominis, a die IX usque ad XL transiet per impedimenta non pauca, quae sententia dicitur secundum aeris Orthodoxa soles vince inferos. Cum ergo quod homo erat, mortuus est in die tertia anima ejus manet in terra, et non ivit servus tuus quoquam.
Quod fit per XL dies post mortem ipsius?
Post dies XL De anima transit ad poenam, is in caelo est, et cadit in infernum , ubi omnes videt, et tribulacio est in inferno peccatorum foeditatem exspectantes, ipsa autem hora tertia in conspectu Domini. Tum fatis animae decernetur. Quod ubi est anima mea ad te: et erunt usque ad consummationem, quando ultimum judicium in caelum aut in infernum.
Usque ad XL dies post mortem sit, quod credatur quod anima probat quod determinare variis venit sed transit a persona sive in terra vita ejus est in paradisum earn poterat.
XL dies pro causa Ecclesiae ultimum finem amicorum defunctorum habetur, a quo anima angeli aut daemones.
XL dies post mortem ipsius, quid faciunt?
Hodie ipsum orare quam antehac nimium. Gloria - is facillimus ut peteret atque item exploratissimam praxim omnipotens et iustus sit sententia.
Cum propinquis occisi pro salute animae potest sacrificium paulisper deserere ullo peccato. Exempli gratia, ut prohibere bibens Vocatus vel vigilo television. Pro defunctis REPULSA tali modo prodesse et consolarentur eum.
Alius magni momenti pro traditione XL dies post mortem est, et opus est scire quomodo facimus uigiliarum Antiochus.
Ita, prandium ad funus sit in praesenti sunt qui credunt in Deum. XL dies simplex, et solemne referens innitatur acetabula delectamentum sine prandium. Nec opus est ut expendas quod pecunia convivae placere. At in memoriam muneris sit mensa catino pelagus, quo significabatur, quod resurrecto ut anima - kutya. Priusquam cetera praesentis quisque dapes mensa comedere minus, plures potius kuti cocleari.
Ne ullo nostrum laeti occasionem congressus diu expectata amicis, non prandium societatis fieri. Scilicet, hoc est XL dies post obitum ex mensa carmina cantare potest, ut et amet iocus.
Oportet proxime Monitor rerum. Quod accidit, ut rei memóriam illústrior XL dies in mensa eorum qui sunt ad invicem, non videntur diu.
XL dies post mortem, est debitum ad coemeterium, et adducere accendunt lucernam, et flores. XL dies in monumento quondam stravit et flores - ponitur respectu magnoque amore demonstratione quasi dicat magnitudinem nocumenti.
Paratu quadragesimo die primum cogitare debent animae defuncti non menu flores et alia huiusmodi. Quod oportet venire primum aliquis defuncti, deinde de hospitibus ac elit.