Omnis homo credatur ratio facinus et poenam luant esset. Fidelis et iustus est vita tantum credimus, ne in poenas et eris in paradiso. Decernere, fata populi erit quando ultimum judicium, sed quod fiet - ignota est.
Quid est hoc ultimum judicium;
Et atrium, quod erit omni populo applicare (vivi et mortui sunt), ad ut "terribilis". Factum est autem in conspectu Iesus Christus veniam de secundo in terra. Ideo creditum est quod animae mortuorum ibi sunt, sublata, mutata est voluntas viventium. Et quisque homo accipere ultimum facta ob eorum et peccatorum illorum erit in die judicii ad ergo. Multis falso credere quod anima stat coram Domino in die quadragesimo post eius mortem, de quo factus est consilium: ubi non cadit in Paradisum, sive inferos . Hoc est autem iudicium subterfugit quemadmodum distribution mortuorum, qui non expectata est "Tempus X".
In christiano cultu evenit judicii
Vetus Testamentum enim in ideam ultimi judicii repraesentatus sit sicut "dies Domini" (nomina unius Dei et Christi et in Judaism). Hic erit dies in victoria de hostibus celebrationem. Post orbis parte increbrescebant opinionem, quae potest mortuis resurrexerit, "diem irae Jehovae" est ultimum judicium, quod capta essent. Novum Testamentum affirmat in die judicii - eventu, cum Filius Dei venit usque ad terram: qui sedere debeat in solio, et apparent coram eo super omnes gentes. Omnes divisi et iustificavit stet ad dextram et sinistram convincitur.
- Mandatum Iesu partem suam dedit justorum, exempli gratia, ad pedes Apostolorum posuit.
- Populi autem judicandus sit bonum et malum non solum factis, sed etiam pro omnibus idle word.
- Et nuntiatum est sanctorum Patrum agitur de ultimo judicio, quod ibi est «memoriae cordis ', quam typis totius vitae non solum externa, sed etiam internum.
Quare iudicium Dei dicitur "terribilis" id credunt Christiani?
Illic es pauci nomina certe tanta ut in Dominica die, et in die irae Dei. Sic dicitur iudicium post eventum Deus populo terribili specie coram ipse vicissim circumdabit splendore gloriae magnitudinem timoris multa dabit.
- Nomen "terribilis" ex eo, quod hodie est in nomine tuo paveant peccatorum ex eo quod omnia peccata eorum, et dimisit eos et erit respondendum.
- Terret et publice coram omnibus totus mundus judicetur, sic veritas non est eludere.
- Timor ex eo recipere poenam impiorum tempus sed aeternum.
Ubi est mortuorum animarum ante diem judicii?
Quia nemo potest venire reversus fuerit a mortuis omnia quae ad informationem eorum coelo est assumptione. Post quos soles vince inferos ex anima et judicii Divinae sunt scripta in multis religionis. Intra XL dies post mortem, qui crediderunt est ab anima in terram, variis volventibus aetatibus viventem, ita ut dignum parare Domino. Et considerate locum ubi sit animus, et de ultimo judicio, quod est Deus, respiciens praeteritum in vita cuiusque defuncti exequias curare competit, determinare ubi eris in paradiso vel in inferno.
Quod die judicii?
Sanctus, sanctus, qui scripsisse libros de verbis domini, est felis nec transfusus est de ultimo judicio. Summa quid Deus ostendere. Descriptio judicii possunt adeptus de Aequivoce icon. Octavo imperii Byzantini imago visibilis centuriis agnitus canonicum. Ea res indicio consciorum ex Evangelio et ex variis antiquis libri Apocalypsis. De magni momenti sunt, et Daniel Apocalypsis. Icon "de Ultimo Judicio, 'habet tres referentur, ac suum quisque locum habet.
- Traditionem, per superius imaginis Jesu utrinque cinctus apostolorum directa fecerunt in processu.
- Est de solio sub - est de solio iudices, quod sit hasta, lignum unum, Evangelio, et spongia.
- Imo stridore per angelos ita res coget omnes.
- Quid autem inferius comprobat populus iustos et peccatores.
- In dextro latere facta non sint qui faciunt bonum, et ibo ad paradisum, sed etiam mater est Dei, ac angeli coeli.
- In altera parte ad inferos peccatorum 'repraesentetur, supra daemonia, et satanas .
Singula alia alia descripsit sunt fontes judicii. Quisque videre hominem animam suam in detail in magno, non tantum ex sua parte, sed etiam circa illos ad oculos populi. Qui non sciunt quod sint actiones quae sunt boni et mali. Iudicium Et sumam ego de auxilio locus apud Deum pondus et unum calicem et secundum bona opera, sed per aliud - malum.
Quis est in praesenti die judicii?
Per arbitrium-faciens homo non solum est in Domino, quod opus est mundo aures suas et impetum. Tibi habe totum judicii Sancte Trinitatis, sed solum persona vel hypostasis Filii deployed sit voluntas Dei in persona Christi. Sicut enim Patris et Spiritus sancti: sed ex parte ut non accipere processus, sed patiens latus. Et erit in die judicii Dei, reus erit inter se cum suis angelis tutoribus , et vivi et mortui carorum propinquorum.
Post ultimam impiis futurum iudicium
Verbum ostendit diversitatem tormentis exponeretur qui seducunt populum peccatrix.
- Et delevit Dominus a peccatorum viros, et decalvavi eos, et non erunt tam triste supplicium. Qua de causa, anima ejus non patiatur propius ad Deum tuum a siti.
- Quæ in ea ventura sunt populo remanens, postquam ultimum judicium, non est necessarium ut omni careat ad designandum quod impius non est regnum caelorum beneficia.
- Homines, qui facere mala, et misit in abyssum, - a loco qui timet dæmoniorum.
- Semper ab aeternis suppliciis excruciandus peccatorum eorum memorias vitae hereditatem sua verba. Conscientia sua hominem crucient et paenitet non mutare aliquid, quod non potes.
- Externa forma sistitur in sacris generis tormentis vermis non moritur et ignis aeternus. Attende peccatorum flebunt, et fremuerunt dentibus desperandum.
Parabola de ultimo judicio,
Nuntiaverunt Iesu Christi fidelium agitur de ultimo judicio, ut non scire possit quid expecto quod rectum iter flexisse ab illa.
- Cum autem venerit Filius Dei in terra sancta est cum angelis, ipse sedebit super thronum gloriae suae. Et congregabuntur ante eum omnes gentes et Iesus populum de malo bonum tale erit bivium.
- Et nox in opusculo De Ultimo Judicio actum est Filius Dei Deus quaerit ab omni, dicens omnibus malis, quae in aliis commissis, facta est ad eum.
- Deinde, inquire quid judex ego auxiliatus sum ut non ad consumptionem eorum postulavit firmamentum meum, et gemitus meus erit.
- Bonorum iustitiae qua erit ad Paradisum.