Et contentiones sint mores communis est multis, praesertim in hodiernae societatis. Saepe videtur fere lineamentum tam in pueritia, sit cum parentes eorum puer clamare: et non aliquid facere felicem fuisse. Cum aetatem, in causis per contentionem ex eo, quod homo ducatur a concupiscentia sua abstractus, non dant operam aliis.
Et contentiones sint in signa hominem
Nam qui tam magna est nimis, et approbatione notitia aliorum. Conantur quicquam sibi propriam utilitatem. Aliud est privatum hominem communicare, quia non re quamcumque rem colloquium a se ponit. Alius pluma - cum Admirans enim corporalis species nimius appetitus. Apud per contentionem rei currentem ad se, vertit in hac re publica sitas, et excelsum, quod amat hominem solum ut animadverto quod hoc non fieri circa.
Ne quam sui facti?
Illic es pauci praecepta, quae superare vel auxiliatus sum ne hoc lineamento carent;
- Experiri non cogitare de ipso prius. Disce cedere in diversis enim aliquis desiderat queue. Refert intelligere possit recepit, in qua nulla per consequens non esse uniuersa.
- Try ad alios proiectus ipsum in alia persona. Hoc maxime verum est de causa amoris ex amore sui, quando unum socium est non accipere in propter affectus alterius. In nullo discrimine situ secundum ad opus prohibere et cogitare de illis quae sentiens est adversarius. Per hoc usu iusto exercitium, sui solius amans cito oblivioni traderetur.
- Discere participant beatitudinem et aliis versari. Magni interest discere ad esse beatus fuit ob res prospere aliorum. Nam multis opus est magis difficile, sed possibile est esse.
Si facile intelligimus et sentimus reprehendenda non plane inanem esse.