Non est enim homo qui non timentes ullam perturbationem. Aequo animo sunt trepidis partim metu, partim conuertuntur Phobia rerum perturbatio nobis esse quietum. Sed quorsum quae sensus animum corpusque magis pugnare te pectore noctem Frigidus expergiscimini? Praesertim superare affectum timoris Try intelligere pertinet ad exitibus.
Causa timoris
Tum pudorem metu tamquam alias mentis omnium rerum usus, latentem in profundis nostrae conscientiae. Quoties autem non fit ex quo intellegi. Aliquando tantum, anxietate et terrore vertit incommodum sentire coepimus. Sed haec animi vincere, quod est scire qualitatem originis continet.
Omnes homines sumus timoribus causa principalis per tres rationes:
- Orbis terrarum, et adhaesio ad obiecta sperat super eos. Sumus omnes ad populum potiti, sive obiecti, sine qua esse non possumus imaginari quod sit. Naturaliter ista alta et populum nostrum timor amittendae. Adhaerere ad eos, et facti sunt dependens et relinquere paulo cubiculum est cogitatio rationalis, quae est circa citius aut serius ad finem.
- Nullam fidem in Deum, ac superiore potestate. Mirum quod sonat, affectus est saepius athei prae metu ac fidelibus. Arguti evident in tempore discrimen est, cum homo incipit habet spiritualem opem impetrat, et timore, fretus fortuna et casu erit. Credentibus, ut quietiorem et concorditer vivant contrario. Credunt etiam quod dura immensum sibi suisque tuetur. Praeterea, principalis in homine non possunt timorem - mortis: quia in omnibus religionibus credunt in vita hominum post mortem.
- Timor sollicitudinem imperitia. Mundus multus of populus qui non in se, non stabit de in ut timeant griseo molem sibi ac exprimere. Sunt enim timet posse rideatur. Metu magis errata, circulus fit infinitum.
- Phobias fugamque. Hoc est a uber of mens, et varietate subconscientiae erumpentem. Pueritia ac phobias fieri etiam per longum eventually. Alius genus of phobia est consecutio in urbes magnas. Debitum ad altum celeritates tanto tumultu, cum se de turba autem populus de solitudini, magis ac magis populus hodie damna sentire subito metu et sensus animi et cito fiet de aegris psychotherapists.
- A separatum est genus feminarum timoribus. Est unique anxietatem, quae in sexu fragili. Et non fieri satis frequenter. Inter quae maxime popular: ex timore jacturae puer, puerperium timorem, timorem senectute, solitudini, et tandem timor rodents, Insecta, atque serpentium. Nihilominus haec principaliter ordinantur ad mulierem Phobias - posuit genere plerique procreationis.
Scit si non omnino, saltem de origine putare timor. Et ad exiguum tempus consumens processu talis passione, ne superare.
Quam ad tollendum metu?
Ut timeant te, si quid est illud ergo quod id quod debes facere, ut prius. Et non sine quadam rationis participes. Iustus vultus in oculis meis ab eis terrentem compesceret, non possumus tamen continere potestis. Quomodo oblivisci circa eam superare metu et usque in sempiternum? Plura hoc modo:
1. Try non ut tuum, et attendere modo procedere. Ad te dicens: "Sic ego timeo, sed usque id faciunt." Credis nihil similitudine animorum conciliet sentis deposita tandem formidine.
2. cogitabant mala exitus eventusque rerum, qui timent te. Lets 'narro vestri' sollicitus coram perficientur, et non discedere solliciti plena timoris erant. Si quid est quod me cogitabant mala trepidas, eadem erit. Ipsi adjust exitus ad mentis huius, et sisterent detailed imago exitium tuum. Semel vos hoc facere, timore tuo relinquam in vobis.
3. Gloria in timoribus utendo ad opus efficax modus:
- quid potissimum vitae metus intermixti putat;
- TOLLO et particulatim atque paulatim, formare parva saltem V terret imago;
- vincere incipit timorem facilis modis supra;
- Superet modo parva metu
- cum exercitationibus easdem perpetuo metu ac sensum habent.
Multi homines, qui postea factus est felix in tempore quoque perambulabat superare metu periculoque liberati. Ut probabiliter dicunt quod omnes illi eventurum quid timemus fere nulla. Iustam rem praeparari fortu et propediem esse - non omnino nihil est.