Quo mensis est optimum ad contrahendum matrimonia?

Quam multa credit et fabulis quovis die circum nuptialem? Solum est ut saltem ex parte conciliare cum ea - est enim in generali, fuerit semper est ita. Publica signa quae numerare non plorabantur. Et hoc mirum non est. Post nuptias nuptiis semper addicti eamque secundum actum mutari positione aequalem utriusque sexus (imo) ad ortus puerorum benedictionem. Timoribus malum quod mali angeli, qui aliquo modo undesirable ad caesorum spolia detrahenda omne quod in processu intervenire, ut signaculum super omnes consuetudines suas relinquere nuptiis. Ut ne quis malus invidere manifestati habitu latent vultu sub velamine sponsam adlatrare adgnomenta quam honorem sponsi et sponsae "koril'nye" canticum hoc asserendo solitum turpis futuri sponsi et paene erret. Sed omnia haec quidem contingere parcat.

Colligunt optimum signa, ut quo mense enim nubere - est idem quod potest non credere quod contrahendum matrimonia, sive in anno bissextili Maias.

Religiones discrimine ducere opiniones nonnunquam difficile. Aequitas quidem homo ea carere non videtur mensis Melius nubere exire cum vellet. Sin autem de confirmatione sis desiderio dat fiduciam sententiam sane potest ad publica signis signa quamdiu culpa non velatur sensus.

Melius est enim nubere In mense in nationalibus signa?

Slavos excitaverat - praedominantibus Orthodoxa gens: sed multis et paganus consuetudines receptas "digere" Ecclesia: si autem non contradico pelagus rem - fidem in Deum. Quid mali fontem pancakes aut consuetudo clibanum "alaudae" contra orthodoxam et test?

Quod est ex parte vulgares consuetudines et traditiones vero ecclesiales sunt aptatae Ecclesia fastis accomodati sunt habitantes tum in fastis loci vulgares agriculturae (exempli gratia artem - cæsarie consecrationis suæ super Matth apples).

Traditionally non accepit in uxorem ducere, ut a multi-die positions (et in die - Mercurii et Veneris - potes!). Orthodoxa multiday positions quattuor neperehodyaschie inter duos, et duo in (hoc est, in tempore suo, et longitudo dierum in diversum cadere in fastis Ordinarius).

Neperehodyaschie:

1. Class aptent (Filippovka) post - VI Ianuarii de XXVIII et November - praecedit celebrationem Nativitatis Domini quæ celebratur in January 7th.
2. Assumptione - August XXVIII, ut de XIV - De prepares fidelium ad festum Assumptionis Beatae Mariae Virginis. "Assumptionem 'significat quod mater Dei non est mortua puella, sed dormit.

Transeuntes (dependens paschae)

1. Magna - Lunae ante septima septimana Paschae .
2. Petrov - July XII incipit a septimana post Trinitatis et ultra,. Ut, ejus longitudo quanta in primis positum erat Paschae et ante Paschae, quod iam post.

Accepit uxorem ducere non esse (et non accepit) in dies festos de Orthodoxa.

Non est necesse ut uxorem ducere in discrimine dierum.

Et cum melius sit nubere?

secundum popular fastis: Tempus optimum ad nuptias - August - September. Haec est traditional nuptiarum tempus, cum clamor exoritur, a tempore cujus contrarii memoria egit. Et hoc congruit cum eo quod Orthodoxa calendar (XIV Septembris in I de more maiorum Dormitio Fast adeptus est, et iustus coepi per nuptialem), and popular et messis congregentur, sed in multis sapidum, quod non mittent pro totius mundi festum! Tolle eam et congruat.

Alius bonus est etiam per populus in praeteritum - hoc tempore, cum ante Nativitatis feriarum et Shrovetide. In olim, tempore cum essent in cibum problems est, sed nescio quo modo, Gratias ago Deo, non sunt!

Ita quaestio est: quae est mensis adepto nupta, potest facile solvitur per verba populi sui, et confirmari potest ex eo loco ad sponsi et sponsae.